Я

Кто я есть на самом деле - вопрос про другое, нежели желание "быть самим собой". "Кто я есть на самом деле?" - этот вопрос задают либо те, кто ощущает потерю себя, механичность или фальшивость своей жизни, либо те, кто верит в возможности своего личностного роста, ищет вершины своего личностного роста.

Внешнее Я личности - то, с чем люди себя отождествляют, то, кем или чем себя видит, чувствует, ощущает человек. Самые распространенные отождествления - отождествления с социальными и личностными ролями. На вопрос "Кто я?" - как правило, люди отвечают: "Человек, сын/дочь, студент..." (это социальные роли) либо "Мыслитель, Тормоз, Муза, Шут, Добряк..." (это возможные личностные роли).

Не всякая личностная или социальная роль становится у человека его Я. Чтобы стать Я (или одним из Я), личностная или социальная роль должна прирасти к человеку, прорасти в нем его душой, стать для него своей и живой. Нередко новая роль переживается личностью как маска и личина. Обычно это происходит, когда новая роль трудна для выполнения или по сути, по содержанию входит в противоречие с другими, более привычными ролями.

Все психологические структуры личности, выполняющие функцию ядра личности, называются "Я", или внутренним Я. Ядро личности - те структуры в человеке, которые являются источником собственных мотивов, внутренней активности и самостоятельности личности. На разных этапах развития личности ядром может могут оказываться как биологические, так и психологические структуры.

Истинное Я (Высшее Я) - представление из круга Психосинтеза и Гуманистической психологии, согласно которому в каждом человеке есть нечто подлинное, составляющее его глубинную суть. Все культурные, социальные напластования вокруг этого истинного Я только искажают его чистую природу.

Истинное Я нередко отождествляют с Ядром личности, но это отождествление спорное, хотя бы потому, что у человека вполне может быть несколько ядер личности, причем сменяющих друг друга с возрастом. Мы готовы согласиться, что у человека может быть одновременно несколько Истинных (главных) Я?

Источник Я - по всей видимости, то же самое, что Ядро личности.

Тело - это очень много, больше, чем мы обычно представляем. Для большинства людей скорее правда, что его любовь - на самом деле это его тело, его решения - это его тело, его философия жизни - это тоже его тело. Есть гипотеза, что когда обычный человек говорит что-то о себе и своей душе, он на самом деле говорит - о своем теле.

Наше Я многогранно. «Я» – это сцена театра, на которую выходят различные персонажи. Одни выходят тогда, когда это положено по роли. Другие не любят уходить со сцены и остаются на ней все время! Им не важно, нужны они там или уже начался другой акт, или вообще, другая пьеса! Поэтому важно, чтобы у этого театра был режиссер, который сможет четко организовать эту самую смену персонажей!

Человек имеет право быть таким, какой он есть, но мы вместе с ним имеем право подумать и о других возможностях.

Направленность на себя - одна из основных направленностей личности. На телесном уровне - обслуживание своих потребностей, на психологическом уровне - интроверсия, на социальном - эгоизм и потребительство, на личностном - направленность на рост и развитие, стремление к личному счастью или самоактуализации. В зависимости от уровня развития личности направленность на себя может иметь разное содержание.

Кто вы есть и что вы из себя представляете, задается не только тем, какова ваша история, но и тем, кем вы себя видите и как вы себя подаете. 

Самоотождествление - процесс, когда человек себя, свое Я отождествляет с кем-то или чем-то. После процесса самоотождествления, говоря о себе, о своем Я, человек в реальности говорит о том, с чем он себя отождествил. Для обыденного сознания Я (мое, свое, сам) - то, с чем себя отождествляет (кем или чем себя видит, чувствует, ощущает) человек. При более внимательном анализе понятно, что это не само Я, а то, с чем Я себя отождествило.

В отличие от философских теорий, претендующих на рас­крытие "истинной природы" и "сущности" "Я" в целом, психо­логия пытается расчленить эту проблему на составные части, которые могли бы стать предметом экспериментальных иссле­дований. Однако классификация соответствующих Психологи­ческих теорий представляет большие трудности, так как они дифференцируются по различным линиям.

Болезнь расщепления личности, называемая также болезнью множественной личности,— это существование в одном человеке двух и более различных Я, или личностей, которые попеременно контролируют поведение. Обычно у каждой такой личности есть свое собственное имя и возраст, определенный набор воспоминаний и характерных особенностей поведения. В большинстве случаев есть первичное Я, которое носит имя данного индивида и которое пассивно, зависимо и подавлено. ).