Гомосексуализм

Гомосексуали́зм (лат. homosexualismus) — собирательный термин для обозначения сексуального влeчения индивида к лицам одного с ним пола и сексуальных связей между ними. Термин может указывать как на предпочтение гомосексуальных отношений гетеросексуальным, так и на практику чередование гомо— и гетеросексуальных отношений (бисексуальность). Лица этой ориентации чаще называют себя не гомосексуалистами (для них это грубое и скорее оскорбительное наименование), а геями.

Гомосексуализм - вовсе не редкость. В разные века и в разных культурах к нему было очень разное отношение. Когда-то за это убивали, когда-то считали нормальным развлечением и чисто личностной особенностью. "Человек может жить моногамной семьей на территории как самец с самочкой, а может образовывать иерархические стаи с доминантным самцом и гаремом. Первое чаще происходит в случае мира и изобилия, второе - в случае войны и нехватки. Во втором, кстати, случае молодцы самцы всегда организованы во что-то вроде прото-армии. Гомосексуальная связь между молодыми самцами – похоже, это хорошее поведенческое приспособление, которое внутри такой армии увеличивает взаимопомощь. И вот это сейчас этот инстинкт немного сбит и геи у нас как женственные воспринимаются. А, в общем, в истории человечества геи были самым воинственным подклассом. Геями были и Эпаминонд, и Пелопид, вообще весь Фиванский священный отряд. Геями были самураи. Воинские сообщества такого рода очень были распространены среди древних германцев. Это примеры банальные примеры, а не очень банальный – хваранг. Хварант - это воинская элита в Древней Корее, причем характерно, что хваранги кроме ярости в бою отличались чрезвычайной женственностью, красили лица, манерно одевались".

В Европейской культуре, начиная со Средних веков до середины 20 века, отношение к гомосексуализму (по крайней мере официальное отношение) было резко отрицательным.

Исследования и определение отношения специалистов к понятию гомосексуализма

Тенденции либерализма особенно сильно стали проникать в медицину, начиная с середины ХХ века.

15 декабря 1973 года состоялось голосование в президиуме Американской психиатрической ассоциации (АРА). В результате голосования 13 из 15 членов президиума поддержали исключение гомосексуализма из списка психических заболеваний. Ряд психиатров выразили несогласие с этим решением и, собрав 200 подписей, инициировали референдум. По результатам голосования в апреле 1974 года из около 10 тысяч бюллетеней 5854 подтвердили решение президиума, а 3810 не признали его. По словам А. А. Ткаченко, данный случай стал называться «эпистемологическим скандалом», поскольку решение научных вопросов путём голосования является случаем уникальным. Термин «гомосексуализм» был заменён на «нарушение сексуальной ориентации». Даже воинственно настроенные гомосексуалисты выражали согласие с термином «нарушения сексуальной ориентации». Фрэнк Кеймени заявил, что гомосексуалист, отказывающийся от своего гомосексуализма, нуждается в лечении, которое поможет ему избавиться от гомофобии. В DSM-III появился термин «эго-дистонический гомосексуализм.

Американская Национальная ассоциация по исследованию и терапии гомосексуальности остаётся сторонницей традиционалистического подхода к гомосексуализму, как к нежелательному нарушению сексуальной ориентации.

Вопрос Н.И. Козлову: Хотелось бы узнать Ваше мнение по поводу однополых отношений. Это паталогия и это надо "лечить", т.е. такие люди проживают неправильную жизнь, или счастье и счастливые семейные отношения не зависят от того, какого пола в них партнеры?

Ответ:

Вопрос неверный. Счастливые семейные отношения не зависят от того, какого пола в них партнеры - это с одной стороны. С другой стороны, просто счастье, хотя бы и в паре - ценность мелкая. Хрюшка в луже счастлива - и что? Люди моего круга думают о том, какой след они оставят в жизни, и установка "вырасти дерево, построй дом, воспитай сына" - для нас обязательна. Мои дети однополыми отношениями интересоваться не будут.

В связи с этим возражение:

Не кажется ли Вам, что отождествлять «достойное для жизни» с «умными и порядочными детьми» - не вполне правомерно? Мой молодой человек (я гей) работает анастезиологом-реаниматологом. Это непростая профессия, и будучи в семье (со мной) он получает много ресурсов для того, чтобы спасать не один десяток жизней в неделю. Разве это не выписываться в ваше «достойное для жизни», ибо спас он за свою жизнь столько чужих жизней, сколько вы никогда не вопроизведете. Более того, мы собираемся брать ребёнка на усыновление, что к сожалению в нашей стране непросто (государство считает, что два папы хуже, чем ни одного). Я считаю, что наша семья, и мы в частности, не менее достойны считаться семьей, чем многие русские семья, где мужья сидят круглыми сутками у телевизора и осуждают, обесценивают меня и моего мужа, к которому когда-нибудь ненароком попадут сами на больничную койку или их матери. В довесок скажу Вам, что и в рождении детей, как таковых, тоже нет никакой ценности, если это типичная русская семья среднего дохода, где детей совершенно не умеют воспитывать, а сами дети получились «по залету». Или же вы хотите сказать, что такая семья только по факту рождения детей в ваших глазах не станет «хрюшками в луже», а наша станет по факту не рождения?

Ответ:
Мое уважение вам и вашему молодому человеку. Думаю, в отношении главных вещей у нас с вами схожие точки зрения. Мне близки люди, которые заботятся не только о своем благополучии, но и людях рядом, думаю о том следе, которые они оставят в жизни. И я не буду интересоваться, этот врач гей или не гей, если это прекрасный профессионал и порядочный человек. Так же согласен с вами, что дети, бестолковые так же, как и их родители, не есть подарок миру. Однако мне важно, чтобы дети, вырастали, думали не только о своем личном счастье, а о тех людях, которые будут после них. И я знаю, что половая ориентация не всегда бывает врожденной, многое зависит от того, что слышит и видит ребенок от авторитетных для него взрослых. А какая окажется ориентация у мальчика, которого вы возьмете на усыновление? Если ваш пример для него окажется причиной того, что он сам создаст аналогичную семью, и если это приобретет в нашем обществе массовый характер - извините, я буду против, по крайней мере на уровне своего личного мнения. Семья моих друзей недавно были в Амстердаме, где проходил огромный гей-фестиваль. Они были с детьми, и их впечатления оказались очень тяжелыми: "Мы считали себя очень толерантными людьми, но наша толерантность там угасла. Там шла агрессивная пропаганда однополых браков с нажимом на то, что кто к этому еще не причастился, те ограниченные и недалекие люди. Мы не хотим, чтобы наши дети подвергались такой пропаганде". Вы знаете, я тоже не хочу.

Думаю, что для вас совсем не характерно то, что описали мои друзья, и вы меня поймете: я с полным пониманием отношусь к однополым отношениям, но я хочу, чтобы в нашей стране шла пропаганда все-таки разнополых браков.