Манифест послушания женщины

Дочка не хочет делать уроки

Жизнь Бенджамина Франклина

Новый взгляд на подавление эмоций

Негативные эмоции — результат позиции Жертвы

Спящая царевна. Поэма

Дневной сон, сиеста

Кружки и развивающие занятия — как часто?

Квадрат ресурсов

Адекватность защиты

Как перестать думать о том, что о тебе думают другие?

Как дарить подарки

Все о дрессировке за 15 минут

Свободное воспитание — история и идеология

Гуманизм возник от сытости

Хорошие и налаженные отношения

Иллюстрации Паразита

Работа над собой

Человек и общество

Успех, деньги, бизнес

Родители и дети

УПП, Синтон, Дистанция

Любовь, м-ж, семья

Практическая психология

Занимательная психология

Программа профессиональной переподготовки.

Коучинг, психологическое консультирование и ведение тренинговых групп

УПП.jpg

Поэма «СПЯЩАЯ ЦАРЕВНА», правдивое повествование по следам сказочника А.С. Пушкина.

СПЯЩАЯ ЦАРЕВНА, правдивое повествование по следам сказочника А.С. Пушкина.

Маша проснулась.jpg

Милые девушки и достойные женщины, тест «Я Солнышко» — удобный способ выяснить свои перспективы на семейное счастье.

«Я — Солнышко». Тест на самую лучшую жену!

Снимок экрана 2023-10-23 в 13.09.05.png

Добавить статью

Название статьи

Статьи

Удалить статью

Редактирование статьи

История изменения контента

article

Статья

<p>Чаще всего &#34;феноменологическим&#34; называют чисто описательный, не претендующий на установление причинно-следственной связи метод. Именно это имеет в виду К. Г. Юнг, рассуждающий об &#34;отнюдь не всегда понятной феноменологической точке зрения современной психологии&#34;: &#34;Задача, которая каждый раз встает в первую очередь, - это описывание и упорядочивание событий, а затем следует более точное исследование закономерностей их поведения в действительности. Вопрос о субстанции наблюдения возможен в естественных науках только там, где некая архимедова точка лежит вне его. Для психики такой внешней отправной точки не существует, потому что ведь только душа может наблюдать душу. Вследствие этого познание психической субстанции невозможно, по крайней мере с нашими теперешними средствами наблюдения&#34; (Юнг К. Г. Дух Меркурий. М.: Канон, 1996. С. 200). Такой подход бессмысленно противопоставлять сциентистскому (позитивистскому), поскольку и в отношении (метафизической) причинности, и в отношении функциональной связи элементов наблюдения их позиции совпадают. 
</p>
<h3>Феноменологический подход в науке</h3>
<p>Феноменологический подход в науке - это подход, по которому создается теория для наблюдаемых явлений, в которой не обращают внимание на действительно происходящие процессы более &#34;низкого&#34; уровня (эти процессы могут быть просто неизвестны). И такая теория вполне может быть полезной, если, конечно, она дает правильное описание явлений. 
</p>
<p style="margin-left: 40px; ">Типичный пример - термодинамика в физике. Детальная теория, объясняющая, что же происходит &#34;на самом деле&#34;, в данном случае - это физическая кинетика, описывающая термодинамические явления на основе атомно-молекулярной теории. И появилась она относительно недавно. При том что термодинамика возникла еще до того, как атомарная теория строения вещества стала общепризнанной. Термодинамика давала правильное описание тепловых процессов и удачно использовалась на практике, в технике, в частности, при проектировании тепловых двигателей. Часть параметров при этом брали из опыта, термодинамика не могла их рассчитать (теплоемкости, скажем), но это не вызывало затруднений, они просто оставались &#34;свойствами вещества&#34;. 
</p>
<p>При этом в естественно научном подходе исследователи стремятся выйти за пределы феноменологического описания и найти причинные, каузальные объяснения видимых феноменов. 
</p>
<h3>Феноменологическая парадигма в практической психологии</h3>
<p>Феномен — это и ощущение, и восприятие, и представление, и мысль. Изначально феноменологический подход родился в недрах философии, его создатели - Ф.Брентано и Э.Гуссерль, но настоящий расцвет феноменологический подход получил в поле практической психологии. Развивая феноменологический подход, сами философы все больше и больше перемещаются на поле психологии (Иван Шкуратов. Феномен настроения: пути к осмыслению. http://phenomen.ru/public/journal.php?article=23), известное эссе философа Ж.-П.Сартра &#34;<a href="/articles/view/ocherk-teorii-emociy---zh.-p._sartr">Очерк теории эмоций</a>&#34; более всего интересно именно феноменологическим подходом при анализе эмоций. 
</p>
<p>В практической психологии под &#34;феноменологическим&#34; подразумевают исследование, ориентирующееся не на объективный факт, а на его уникальное субъективное переживание конкретным человеком. 
</p>
<p style="margin-left: 40px; ">&#34;Дескриптивный подход, предложенный феноменологическим методом, сознательно отказывается от заранее сформулированных гипотез и концепций, которые для каждого исследователя в естественных науках являются неотъемлемым вспомогательным средством для охватывания действительности. Главная задача феноменологического исследовательского подхода в психотерапии заключается в обоюдном, субъективном восприятии значения переживаний и пережитого, языковом взаимопонимании между терапевтом и пациентом (Вольфрам Э.-М. Феноменологическое исследование психотерапии: метод получения знания из опыта. В кн.: Психотерапия: новая наука о человеке.Москва-Екатеринбург. 1999. С. 359-360).<br/>
</p>
<p style="margin-left: 40px; ">&#34;Основная идея ... состоит в том, чтобы предложить психотерапевтам такую точку зрения, которая даст им возможность видеть человека без рамок, уже заранее определяющих, чем бы мог страдать этот человек, чтобы со временем применить соответствующую технику. ... каждый человек и каждая вещь имеет свойственную им природу, суть, которая раскрывается сама по себе в соответствии с своими собственными естественными закономерностями. Мы можем их постичь только благодаря опыту, который приходит из наблюдения и интуиции&#34; (Вольфрам Э.-М. Феноменологическое исследование психотерапии: метод получения знания из опыта. В кн.: Психотерапия: новая наука о человеке.Москва -Екатеринбург. 1999. С. 361) - пишет Э.-М. Вольфрам 
</p>
<p>Феноменологический подход в практической психологии - противоположность и дополнение поведенческого подхода. Учитывая их базисный характер и чтобы не путать с другими многочесленными, более мелкими, но тоже подходами (гештальт-подход, НЛП-подход), представляется более точным и удобным говорить о <a href="/articles/view/fenomenologicheskiy-podhod-v-prakticheskoy-psihologii">феноменологической парадигме в практической психологии</a>. См.<a href="/articles/view/fenomenologicheskiy-podhod-v-prakticheskoy-psihologii">→</a> 
</p>

Феноменологический подход

<p>Гуманитарный подход &mdash; противоположность естественно-научному подходу. Если естественно-научный подход жесткий, строгий. настаивающий на четких формулировках, экспериментальных проверках и очевидных наблюдаемых признаках, подход скорее мужской, то гуманитарный подход &mdash; подход женский, подход гибкий, допускающий свободное толкование понятий, любую произвольность ради достижения ситуативной цели. Гуманитарный подход легче понимается нормальными людьми, далекими от науки, и дает возможность говорить о вещах, где строго экспериментальный подход невозможен или неуместен.</p>

<p style="margin-left: 40px; ">Мамы часто уверены, что их малыши их искренне любят. Ученый-исследователь в этой ситуации начнет уточнять понятие и предложит провести эксперимент, замеряющий меру &laquo;любви&raquo; ребенка в разных жизненных ситуациях. Понятно, что мамы будут против такого подхода, им ближе просто любоваться своим малышом и верить во взаимные с ним чувства.</p>

<p>Гуманитарный подход чаще адекватен тому, что само лишено жесткой определенности, что не может быть названо вещью, что несет в себе бьющуюся жизнь и свободу.</p>

<p style="margin-left: 40px; ">При гуманитарном взгляде даже каждый автомобиль &mdash; это уже мальчик или девочка, он имеет свой характер, свои привычки, что-то любит, а что-то не выносит. Он чувствующий и живой.</p>

<div class="mediaFile__wrapper" data-align="left" data-description="" data-gap="10" data-height="" data-link="" data-media="true" data-name="Фильм «О чем говорят мужчины»" data-preview="https://api.psychologos.ru/storage/image/Gumanitarno-fenomenologicheskiy_podhod_Kadr_-_205680.jpg" data-url="https://api.psychologos.ru/storage/video/4qcjbsu8.mp4" data-width="50" data-width-unit="%" style="
        box-sizing: border-box;
        overflow: hidden;
        cursor: default;
        width: 100%;
        margin: 10px auto 10px 0;
        max-width:50%; 
      ">
<div class="mediaFile__content">
<video controls="" poster="https://api.psychologos.ru/storage/image/Gumanitarno-fenomenologicheskiy_podhod_Kadr_-_205680.jpg" preload="metadata" src="https://api.psychologos.ru/storage/video/4qcjbsu8.mp4" style="
    width:100%;
    
  ">&nbsp;</video>
</div>

<div style="
    white-space: normal;
    margin-top: 6px;
    margin-bottom: 2px;
  ">Фильм &laquo;О чем говорят мужчины&raquo;</div>
</div>

<p>Составляющие гуманитарного подхода &mdash; феноменологическая, гуманистическая и теологическая парадигма.</p>

<p>Феноменологическая парадигма в центр внимания ставит видение, ощущение, переживание. Важно именно внутренне, то что в душе, а все внешнее лишь в той мере, насколько связано с внутренним. Субъективное важнее объективного. В феноменологическом подходе важно не объективное положение вещей, а что этот уникальный человек при этом чувствует, видит и думает, не собственно поведение, а стоящие за ним переживания, планы и намерения: содержание уникального воспринимающего и переживающего сознания.</p>

<p>Гуманистическая парадигма рассматривает человека как существо самоценное и самооправданное. Источник развития помещен в самом субъекте, исходная аналогия &mdash; аналогия желудя, зерна. Зерно будет произрастать куда и как ему надо при наличии соответствующей почвы, влаги, воздуха. Человек будет произрастать в лучшем для него направлении при наличии внимания, принятия, эмпатии и т. п. Теологическая парадигма решительно выносит источник вовне. См.<a href="/articles/view/gumanisticheskaya-i-teologicheskaya-paradigma">&rarr;</a></p>

<p>Гуманитарный подход</p>

Гуманитарный подход

<p>Гуманитарный подход к описанию внутренней жизни человека ― глубинно-личностный подход.</p>

<div class="mediaFile__wrapper" data-align="left" data-description="Фильм «О чем говорят мужчины»" data-gap="0" data-height="" data-link="" data-media="true" data-name="" data-preview="https://api.psychologos.ru/storage/image/4n9vb6no.jpg" data-url="https://api.psychologos.ru/storage/video/f46amol.mp4" data-width="50" data-width-unit="%" style="
        box-sizing: border-box;
        overflow: hidden;
        cursor: default;
        width: 100%;
        margin: 0px auto 0px 0;
        max-width:50%; 
      ">
<div class="mediaFile__content">
<video controls="" poster="https://api.psychologos.ru/storage/image/4n9vb6no.jpg" preload="metadata" src="https://api.psychologos.ru/storage/video/f46amol.mp4" style="
    width:100%;
    
  ">&nbsp;</video>
</div>

<p style="
    white-space: normal;
    margin:0;
  ">Фильм &laquo;О чем говорят мужчины&raquo;</p>
</div>

Гуманитарно-феноменологический подход

Гуманитарно-феноменологический подход

Комментарии (0):

Материалы по теме:

Гуманитарно-феноменологический подход

Комментарии (.css-1xx622v{color:#D2D2D2;}0):

Материалы по теме:

Комментарии (0):